生人與死地
每年春秋二祭，在新界隨處可見原居民前往掃墓。我們家儀式甚簡，主要是打掃墓碑，懷念先人，趁秋高氣爽和親戚聚聚，名符其實「有乜都留返拜山先講」。
從爺爺現居，可望到海上一排排蠔田，對面就是深圳了。當大家以為原居民只係有地？Well，我們曾經有埋個海添！以前族人養蠔為生，同時將大量蠔殼製成灰，賣給人用來製造瓷器、建材等，很環保呢。
直至一天，港英政府來了，用英文刋憲，話要新界人申報，證明塊地、個海係你嘅先幫你註冊，otherwise全部視作官地。
當年地圖製作粗疏。
鄧氏很多讀書人，出過翰林學士，不過要當年的鄉下人睇憲報再申報，會否有點那個？
原居民要證明田地擁有權，最大證據當然是地契和地圖，然而開埠前的地圖記錄頗粗糙，政府表示就算文件有你個名，也不行，要用英國認可的Chartered Surveyor幫你製圖先承認。可是那些在港的測量師不知怎的都是印度人，總之就是沒可能溝通到，地圖亦難以製成。原居民的地，就這樣被政府以行政手段沒收了。
令我想起釣魚台，地圖也是用手畫個島畫個海，以中文描述，好些文獻中有記載，顯然日本卻不承認這些資料，而今我國當然會重申：寸土不讓！但原居民當時根本冇能力抵抗英政府，失去的產業，從此無法逆轉，上訴也無門。
為了生計，兄弟唯有出國找機會。後來的丁權，也不見得是甚麼特權，明明以前鄉間一直有的建屋權利，如今卻是申請到你仙遊那日，都未批到起丁屋。若說新界原居民有丁權有土地，於是成為近年被bully的對象，那麼死後可土葬也可能是十惡不赦了。
俱往矣～係你嘅始終係你，而家爺爺每天享受藍天碧海，望住曾經擁有的蠔田，身心靈永遠屬於這片土地，還不是一樣？
鄧銘心
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