霍元甲後人評「太極大師」被三拳KO：他不能代表傳統武術
實戰沒有用，也不能就此否定傳統武術文化。
在5月17日的一場搏擊比賽中，「渾元形意太極大師」馬保國被50歲業餘搏擊愛好者王慶民30秒內擊倒3次，最後一次直接倒地休克。
馬保國 網上圖片
這一結果，不但讓馬保國再一次成為網絡紅人，同時也將「太極拳」和「中華傳統武術」再一次推上風口浪尖，一時間，「花架子中看不中用」、「不是武術是舞術」、「騙子扎堆武術界」之類的評價充斥網上。
對於網絡上的輿論，「津門大俠」霍元甲的第五代玄孫、天津市非物質文化遺產霍氏練手拳代表性傳承人霍靜虹在接受採訪時表示，馬保國並不能代表中國傳統武術，他不行也不能代表中國傳統武術不行，而傳統武術也不能代表整個中國武術。
馬保國 網上圖片
說起天津，留給人們最深印象的人物形象，大概要數「津門大俠」霍元甲了。當年一曲《萬里長城永不倒》，讓這位昔日武術名家成為中國人心中的民族英雄，「霍家迷踪拳」（現為霍氏練手拳）更是當年的一個熱門詞彙。在2017年全運會上，霍元甲的第五代玄孫霍靜虹，代表天津隊拿下群眾比賽健身氣功團體賽冠軍。作為霍家這一代中唯一習武之人，霍靜虹也是天津市非物質文化遺產霍氏練手拳代表性傳承人。
據相關記載，大俠霍元甲有兩子三女，分別是：霍東章，霍東閣、霍東清、霍東琳、霍東琴。長子霍東章不習武術，次子霍東閣則武藝高強，16歲前往上海精武會任教，1924年在南洋泗水（現印尼東爪哇省省會泗水市）成立精武會南洋分會，他是霍元甲武術精神的繼承人。
霍東閣生有三子：長子霍亞廷、次子霍文廷、老三霍文亮，而霍亞廷就是霍靜虹的爺爺，因此霍靜虹便是名副其實的霍元甲第五代玄孫。據霍靜虹介紹，霍家從她爺爺這輩開始，就已逐漸不再以習武為主了，而她在她5歲半時，因機緣巧合，開始習武，後來還考到北體大武術系繼續學習武術套路。 2000年從北體大畢業，霍靜虹進入天津商學院（現在的天津商業大學）擔任體育老師，2015年，作為霍家年青一代中唯一習武人，她順理成章地成為了天津市非物質文化遺產霍氏練手拳代表性傳承人。
霍元甲第五代玄孫霍靜虹
霍靜虹修習的霍氏練手拳，集太極、長拳、曇拳等各門武術於一爐，注重手腳並用，嚴密圓活，在勁力上頗有講究。 「剛勁」卻剛而不僵，「柔勁」則柔而不軟，姿勢舒展、架式端正、動作圓活、輕靈敏捷，全身動作與局部動作相間，其變化多在意料之外，長於技擊實用，不難於學，而難於練，更難於精。
1910年，為了適應當時的社會需求，強健民眾身體，上海精武會對霍氏練手拳進行修改並彙編而成，共有72式。而霍靜虹在修習過程中，也發現其中一些不能適應時代要求的內容，她都一一進行了修改，同時在此基礎上，挖掘出部分其他拳術和器械的內容出來，形成了「霍元甲迷踪藝」，霍靜虹自身修習提升的同時，也在對這套「霍元甲迷踪藝」進行推廣。
霍元甲第五代玄孫霍靜虹（中）
針對這段時間成為網絡熱點的「渾元形意太極大師」馬保國被50歲業餘搏擊愛好者王慶民KO事件，霍靜虹表示自己一直都有關注，因為畢竟是發生在武術圈子裡的事。霍靜虹認為，最近幾年之所以「大師」層出不窮，並跟人頻繁比武，「就是因為看客太多了，所以才會出現這樣的事情。如果大家都不去關注了，可能就不會出現這些人這些事了。」
儘管不願意對馬保國這類的「大師」進行評價，但霍靜虹始終強調，「傳統武術是一個非常博大精深，非常寬闊的一個概念，所以它的含義，絕對不僅僅是要去戰勝對方那麼單一，任何一個個人，包括一個群體的行為，都不能代表傳統武術，包括我的高祖霍元甲，也無法代表傳統武術。」
霍靜虹認為，傳統武術除了能夠帶給人們強身健體的作用，更重要的是能夠帶給人們一種自強的精神，「自己強大了，跟我要戰勝你，這是兩個概念的東西。我們習武的初衷，是為了自身強大，並不是為了去戰勝誰。」
她強調說，擊技只是武術的一個功能，一個作用，一個目的，但它不代表全部，比如現我的高祖霍元甲，通過影視劇的宣傳，大家可能都認為他的厲害之處在於「很能打」，但在我看來，霍元甲最厲害的，是在於在外敵來犯，民族受辱的時候，全中國那麼多練武的人中，他能夠挺身而出，儘管最終沒有打成（在霍元甲接受挑戰後，外國大力士臨陣脫逃了，這一點跟影視劇中是不同的），但這種敢於「亮劍」的精神，能夠激勵當時的國人。
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霍靜虹表示，不能太過片面的去強調武術中技擊的作用，「生活的年代不同，我們需要強調和推廣的功能有區別的。在霍元甲甚至比他更早的年代，時代的特性要求武術必須要有防身和搏擊功能。在現在這樣的和平年代，從推廣和強調的角度來講，健身功能還是重要一些。健身功能不僅能鍛煉身體，還能鍛煉意志品質。練習時會刺激身體的各個方面，從不舒服到逐漸適應，是對自己一個意志和品質的磨練。」
